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Augusto Agabiti - La vivisezione [Pdf Ita] [TNTvillage]

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Augusto Agabiti - La vivisezione [Pdf Ita] [TNTvillage]

AUGUSTO AGABITI


VIVISEZIONE

(Tortura di animali e scempio coscienze)












Nacque a Pesaro, primogenito di Francesco Agabiti, garibaldino che combatté a Bezzecca e a
Mentana: una sorella di Augusto, Celestina Agabiti, sarà la madre del noto critico letterario Walter Binni. Augusto
fece i primi studi nella città marchigiana e poi, trasferitosi con la famiglia a Roma nel 1897, vi si laureò in
legge nel 1901 e s’impiegò come vicebibliotecario della Camera dei deputati.
Nel 1904 pubblicò il
saggio giuridico La sovranità della società. Le conoscenze nell'ambiente parlamentare, in particolare quella di
Luigi Luzzatti, gli permisero di sollecitare l'emanazione di leggi in sintonia con le sue idee umanitarie, come quella
sulla limitazione della vivisezione degli animali e sull'alcolismo.
Nel clima culturale dei primi anni del secolo,
nei quali era forte un'impronta spiritualistica, coltivò interessi teosofici: nel 1904 l'Agabiti incontrò Decio e
Olga Calvari, cultori della teosofia della Blavatskij, e con loro fece parte della Società Teosofica, fondata ad
Adyar da Henry Steel Olcott e da Annie Besant, dalla quale si allontanò nel 1910 per aderire alla Lega Teosofica
Indipendente, fondata l’anno prima a Benares. Collaboratore dal 1907 della rivista «Ultra», ne fu anche il
direttore dal 1914.
Se egli fu influenzato dal clima spiritualistico e tardo-romantico che pervase la cultura
europea e italiana nel periodo a cavallo dei due secoli, mantenne però in sé principi progressivi che gli
derivarono dall'educazione liberale e positivistica, rifiutando la deriva reazionaria in politica e decadente in
letteratura: ne Il problema della vivisezione attaccò il dannunzianesimo come «il risultato attuale e necessario
dei principi areligiosi, edonistici, di egoismo selvaggio professati da alcuni gruppi sociali di intellettuali
decadenti, i quali pretendono di essere al di là del bene e del male».
Consonante ai sentimenti
tardo-romantici è l'interesse per il problema della morte: nella sua La tortura sepolcrale, il nostro pericolo più
spaventoso, del 1913, indica l'orrore della conseguenza della morte apparente e dei rischi della sepoltura di una
persona ancora viva; ma nella Umanità in solitudine del 1914, immaginava una umanità in armonia con gli altri
esseri viventi e con la natura tutta e, dichiarandosi libero pensatore, rendeva omaggio all'antica scienziata Ipazia,
vittima del fanatismo religioso, dedicandole una scheda biografica e un romanzo.
Nel 1914 si dichiarò favorevole
all'intervento militare contro l'Austria-Ungheria, sviluppandone i motivi ne La salvezza di Europa e l'intervento
italiano. Egli concepì quella guerra in uno spirito risorgimentale, pur mantenendo un alto rispetto per la Germania,
da lui considerata la massima espressione moderna della cultura europea, criticando per altro il militarismo prussiano.
Andò così al fronte, arruolato come ufficiale del Genio, partecipando alle numerose battaglie che si svolsero
sull'Isonzo e svolgendo anche un'attività di propaganda in conferenze che egli raccolse nel libro Sulla fronte
giulia, che fu pubblicato postumo nel 1919.
L'esperienza della guerra lasciò in lui una traccia profonda,
mutando anche le sue originarie convinzioni politiche. Scriveva alla sorella Margherita: «Il mio avvicinamento ai
partiti popolari, radicali, socialisti riformisti è dovuto ad un cumulo di ragioni [...] Necessita che i popoli siano
d'ora innanzi interpellati nelle gravi questioni internazionali e che non si venda il sangue loro fra un ballo e l'altro
da parte di principi senza coscienza e di diplomatici cinici, ignoranti ed egoisti. Necessita che da questa guerra
sorgano non solo gli Stati uniti d'Europa ma gli Stati Uniti del mondo [...] Bisogna fare una politica preveggente e che
persegua l'ideale del progresso morale ed economico dei popoli [...] I reazionari cercano in Italia, Francia,
Inghilterra, di comprimere la libertà di pensiero [...] La guerra mi ha fatto convincere che, tolta una piccola
minoranza, i conservatori avrebbero preferito la schiavitù piuttosto che battersi [...] Ora che andiamo verso la
monarchia assoluta e che la guerra ha rivelato l'egoismo cieco dei ricchi e dei potenti e il disinteresse eroico e
patriottico dei repubblicani, non esito un momento a scegliere la causa repubblicana e se occorrerà per preparare la
federazione europea dovremo farlo anche a costo dell'abbattimento di tutte le monarchie».
Non ebbe però modo
di mettere in atto i suoi proprositi: mentre era a Roma in licenza, morì di influenza spagnola il 5 ottobre
1918.




Ma sapete voi, lettori gentili, quel che si perpetra ogni giorno nei gabinetti di fisiologia; a
Firenze, a Roma, a Parigi, a Londra, ovunque esistono studiosi di medicina?
Se la pietà umana non è estinta,
se è vero che il pianto degli oppressi ed il dolore muto degli esseri privi di favella, che lo esprimono con lo
sguardo e col convulso, non sono divenuti vani ed inefficaci dinanzi alle coscienze, dopo aver letto i documenti che qui
arreco, sono certo che non giudicherete inutile cosa o superflua, l’avervi io intrattenuto su argomento sì
grave ed angoscioso.
Nei suddetti laboratori, gli animali vivi (conigli, cani, cavie, gattini, cavalli) mediante
una goccia del terribile veleno dei selvaggi dell’Orenoco, detto curaro, vengono resi immobili, come la scoltura
in legno del coperchio di sicomoro e, così, feriti, spaccati, attanagliati, bruciati nelle piaghe col ferro infuocato
ed i caustici, arsi a fuoco lento. E tutto ciò per ore, per un giorno intiero, per più giorni...





Autore: Agabiti, Augusto
Titolo: La vivisezione (Tortura di animali e scempio
coscienze)
Anno: 1911
Lingua: Italiano 
Genere: Trattato
Numero di pagine: 42
Dimensione del
file: 319 KB (319.242 byte)
Formato del file: Pdf

NOTE: 
ALLA EDIZIONE ELETTRONICA HANNO
CONTRIBUITO:
Paolo Alberti
REVISIONE:
Catia Righi
PUBBLICATO DA:
Catia Righi
DIRITTI
D'AUTORE: no
LICENZA: questo testo è distribuito con la licenza
specificata al seguente indirizzo
Internet:
[url=http://www.liberliber.it/biblioteca/licenze/]http://www.liberliber.it/biblioteca/licenze/[/url]
TRATTO DA:
La vivisezione : tortura di animali e scempio di coscienze
Augusto Agabiti.
Roma : Stab.
cromo-tip. C. Colombo, 1910.
23 p. ; 22 cm.


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